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  • 生命潜能的发挥与超越（二）——身心健康的理论与实际

    读书，或在家温习功课之前，第一件事情就是读《金刚经》，接著打坐半小时（这与一般学生大不相同），然後再修行我授子她的修行法门，包括施受、慈悲、专注一境及上师相应等。如此就能使心安定下来。由於气与心都调好，读书效率特别高。在考前一周把所有的书都放下，每天先读一部《金刚经》（快的话要半小时），然後打坐，接著观想、修上师相应法。进了考场一看到考卷，别的学生猛作答，可是她却先调气，然後修上师相应法，把呼吸调好...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433364709.html

  • 我的皈处—昭觉求法之行(二)

    供养观行法》，《上师供》是格鲁传承不共的上师相应法，也是兜率净土法门。《上师供》需要在止观中修持！上师在传法后，特别强调了《三主要道》的重要。并告戒我们将菩提道次第教法的《三主要道》与《掌中解脱》作为...那位就紧跟上来了，他得到了“宽财”的法名！我祈祷：愿获佛法之圣财！ 这下我才仔细看我的法名，是“宽慧”，堂姐抢着说：“弟弟。刚才我看到‘宽财’就觉得和你不相应，我说你是有智慧的，你看吧！”我想，...

    月光琉璃

    |昭觉寺|皈依|格鲁传承|拜塔|菩提道次第|上师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/13023811.html

  • 秋音女士的学佛心路

    忏悔，七支供和上师相应法。根据自己的修行体会，五加行的的确确是一条必须依止的修行之梯，它不仅是大圆满的前行，其实也涵盖了大圆满的正行。 　　同时在善知识的引导下，我又开始研习大圆满的智慧教言。通过...一位叫小王的道友，我便是在她的指点下诵持了《地藏经》。她是一位非常精进、有执著追求的人。末法时代修行不易，要寻得一个如理如法的修行道场实在很难。她换了好几个寺庙，最终还是离开了舒适的鸡鸣寺，来到了扬州...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1901522009.html

  • 藏传佛教五大金刚的艺术特性

    一个“本初佛”，他便是一切事物的根本源泉。修习时轮密法能保持和控制体内的“有生命的风”，以使人长寿，并通过观修“五佛”，获得“五智”和“禅那”合一相应法，以证得“即身成佛”的圆满功德。 时轮密法... 《大神验念诵法》说：“圣阎罗德迦威德怒王，身乘青水牛，持种种器杖，以骷髅为璎珞头冠，虎皮为裙，其身长大，无量由寻，遍身火焰，洞然如劫烧焰，顾视四方，如狮子奋进。” 这是早期汉地密宗中...

    格桑尼玛

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2124206529.html

  • 戒随念

    quot;。 　　他们的戒不在中间的这里那里破了几条，像涂以各种颜色的斑点的母牛，因无杂色故名“无杂"。 　　若以无差别而总说一切戒，则不被七种淫相应法和忿恨等的恶法所毁害，故...quot;；更如：“爱布施者，得达善人(菩萨等)之法"，像此等表示，都是佛陀赞叹施者的利益，即是说我必得彼等之分的意思。 　　“我实善得"是说我已得佛教又得...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525041705.html

  • 与海空上师关于禅修的问答

    缺乏丰富的想象力，就应以上师相应法为主，观想上师会来得更直观些；若是缺乏毅力，就应当下立心，并加行《百字明咒》，消除心识的污染，恶业清净后，观想自然清晰、稳定。 　　寂雯问：在打坐时，经常会有些顽固...：有人说禅定时，双盘的姿势最好，可是我拼命搬腿，也盘不成双盘，这可怎么办呢？ 　　上师答：禅定的坐法要点主要是“七支坐”，双盘，单盘，散盘均可，行者根据自己的身体条件，加以选择。如果在禅修时，一味地跟...

    寂雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244188.html

  • 心迹

    一般都设有辩经院，细致、精密的思辨抉择是正确无误的修行基础。 　　 后来又有幸得到了《大圆满前行引导文》，它含括了完整的修行次第：无伪的出离心，无上的菩提心，忏悔，七支供和上师相应法。根据自己的修行...《地藏经》。她是一位非常精进、有执著追求的人。末法时代修行不易，要寻得一个如理如法的修行道场实在很难。她换了好几个寺庙，最终还是离开了舒适的鸡鸣寺，来到了扬州的高旻寺。缘于她，我也得以进入高旻寺，并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382945221.html

  • 屈映光上师《大金刚威德深道第二级证分修之法三身梯·跋》

    四真水甲二　道行之次第　分二　乙一　前行　分二　　丙一　金刚萨埵修持法　　丙二　上师相应法　乙二　正行　分四　　（卷二）　　丙一　咒相应　分四　　　咒相应前行：　　　丁一　脐间奥窈扼要之理（随察渐收）...尊，曼殊表即体之智，古德有云，照惑无本即是智体，照体无自即是真如。若诠义理，大威德者，即生佛同具之体性也。　　本法为西藏宗喀巴大师所传，大师为黄教始祖兼受红白二教传承，本轨则直承西藏为第十四代祖，大师...

    屈映光上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391945356.html

  • 论五重唯识观

    四、前三分位不相应法，五、於前四法观遍执所执，以空为门所显之空理，亦即前四法之实性。五类法中前四属事，後一属理。今遣事，相：用、证理，性，体、即显遣遍计、依他二性，证圆成实性。　　悟入初二性是相似观，...因为：“由无始来执我法为有，拨事理为空，故此观中遣者，空观对破有执，存者有观对遣空执”。由於异生起空有二执，方以有空来遣空有，不落有和空的二执，则空和有也是不立的。有和空是相待而成的，如果打破了有和空的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647057.html

  • 心不相应行法

    心不相应行法作者：正果法师 　　（一）名义 　　第四位心不相应行法。心即八识心王，行是迁流义、造作义，通指一切有为法，在五蕴中即是行蕴。行蕴有二：（一）相应行，即遍行等五十一个心所法，与心王相应随转，故名相应行。（二）不相应行，即“得”等二十四法与心法不相应，简别相应行的心所法，故名不相应行。其全义名称，应该是非色非心不相应行，这样就可以简别非四聚法：非色简别色，非心简别心王，不相应简别心所...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025648286.html
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